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Milo, el conejo que buscará convertirse en la nueva imagen turística de Tochimilco
El Ayuntamiento presentó un embajador turístico inspirado en la naturaleza, artesanías y productos de las comunidades; la estrategia apuesta por convertir al personaje en una imagen reconocible y compartible
TOCHIMILCO, PUE.— Un conejo vestido con sombrero de palma, camisa bordada y un morral cargado simbólicamente con productos locales será una de las nuevas herramientas con las que Tochimilco buscará promocionarse como destino turístico.
Se trata de Milo, personaje presentado oficialmente como embajador turístico del municipio y diseñado para representar diferentes elementos relacionados con la cultura, naturaleza, artesanías y producción de las comunidades asentadas en las faldas del Popocatépetl.
La presentación fue reportada el 31 de agosto de 2026 y forma parte de una estrategia impulsada por la Jefatura de Turismo y Cultura del Ayuntamiento.
Más que una botarga: una identidad construida con elementos locales
Visualmente, Milo utiliza elementos que buscan facilitar su asociación inmediata con Tochimilco.
Porta sombrero de palma, camisa blanca con bordados azules y un morral cruzado.
De acuerdo con la administración municipal, la camisa representa el trabajo artesanal de mujeres de La Magdalena Yancuitlalpan, una de las juntas auxiliares de Tochimilco.
Este vínculo no es únicamente promocional.
La tradición del bordado en esta comunidad ha sido documentada durante años.
El Sistema de Información Cultural de la Secretaría de Cultura registra un proyecto específico denominado “Preservación y difusión de bordados de la comunidad de La Magdalena Yancuitlalpan del municipio de Tochimilco, Puebla”, correspondiente al Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias.
También existen testimonios de artesanas que han advertido sobre la necesidad de transmitir estos conocimientos a generaciones más jóvenes para evitar su desaparición.
Por ello, incorporar el bordado al personaje puede adquirir mayor significado si la promoción turística también conduce al visitante hacia quienes preservan y elaboran estas prendas.
Un morral para representar a las comunidades
Otro de los elementos simbólicos de Milo es el morral.
El Ayuntamiento señala que representa distintos productos y expresiones presentes en las comunidades del municipio, entre ellas miel, cestería, papel picado, bordados, pan de horno de leña, café y mezcal.
El directorio oficial del municipio registra nueve juntas auxiliares: La Magdalena Yancuitlalpan, San Antonio Alpanocan, Santa Cruz Cuautomatitla, San Miguel Tecuanipa, Santa Catarina Tepanapa, San Martín Zacatempa, Santiago Tochimizolco, San Lucas Tulcingo y San Francisco Huilango.
La intención, por tanto, es que el personaje funcione como una representación del conjunto del territorio y no únicamente de la cabecera municipal.
La apuesta por un destino “fotografiable”
Uno de los aspectos más modernos de la estrategia es su relación directa con las redes sociales.
El gobierno municipal señaló que pretende que visitantes busquen tomarse fotografías y videos con Milo y posteriormente los compartan.
La idea responde a un fenómeno cada vez más importante en la promoción turística: una parte de la visibilidad de los destinos ya no depende solamente de campañas institucionales.
También se construye mediante fotografías, videos y recomendaciones realizadas por los propios visitantes.
Un personaje reconocible puede convertirse en un elemento útil para generar este tipo de contenido.
¿Puede una mascota atraer turistas?
Por sí sola, no.
La creación de un personaje puede ayudar a que una marca territorial sea más fácil de recordar, especialmente entre familias y público infantil, pero su impacto dependerá de la estrategia que lo acompañe.
Milo puede adquirir mayor valor si permite responder preguntas concretas:
¿Dónde puede comprarse el pan tradicional que representa?
¿En qué comunidad se elaboran los bordados que porta?
¿Dónde encontrar la cestería?
¿Qué rutas permiten conocer las nueve juntas auxiliares?
¿Qué productores pueden recibir directamente a visitantes?
La respuesta a estas preguntas determinará si Milo funciona solamente como elemento visual o si termina convirtiéndose en un verdadero conector entre turistas y economía local.
El turismo también puede beneficiar a productores
Este punto resulta especialmente importante.
Cuando un destino utiliza artesanías, gastronomía y productos comunitarios como elementos de promoción, existe también la oportunidad de dirigir consumo hacia quienes los producen.
Una fotografía con el personaje puede llamar la atención.
Pero la derrama económica ocurre cuando el visitante compra directamente a un artesano, consume en establecimientos locales, contrata un servicio o permanece más tiempo recorriendo el municipio.
Por ello, una estrategia turística integral podría acompañar a Milo con información sobre productores, mapas, rutas, códigos QR, calendarios de ferias y sitios donde adquirir productos auténticos.
El Ayuntamiento apuesta por una identidad turística propia
La estrategia es encabezada desde la Jefatura de Turismo y Cultura.
Durante la presentación se planteó también la necesidad de involucrar a juntas auxiliares, artesanos y prestadores de servicios para ampliar la promoción turística del municipio.
Ese componente resulta relevante porque una marca turística difícilmente funciona si permanece solamente dentro de las oficinas municipales.
Necesita que comercios, productores y comunidades la reconozcan y encuentren alguna utilidad en ella.
El reto: que Milo represente algo que el visitante realmente pueda conocer
El éxito del nuevo embajador turístico podrá medirse más adelante.
No solamente por la cantidad de fotografías tomadas con el personaje, sino por indicadores más concretos: personas que visiten las comunidades, consumo de productos locales, participación de artesanos, rutas nuevas, asistencia a ferias o incremento en la permanencia de visitantes.
Si Milo consigue convertirse en el rostro que lleva al turista hacia esas experiencias, la botarga habrá cumplido una función más profunda.
Porque detrás del personaje existen elementos reales: bordados, pan, miel, cestería, paisajes, gastronomía, comunidades y personas que mantienen vivo el patrimonio de Tochimilco.
